Resposta às críticas recebidas por causa de nossa defesa aos direitos das prostitutas

Por Hermes C. Fernandes

Geralmente, não me preocupo em responder às críticas que me são feitas. Porém, resolvi abrir uma exceção e responder à matéria publicada no site "Mídia sem máscara" de autoria de Julio Severo. 

Senhor Severo,

Em momento algum eu disse que a igreja deveria colocar-se ao lado dos poderosos.  Pelo contrário, seu lugar é ao lado dos proscritos, dos marginalizados, dos excluídos. 

Não sou mais colunista do Genizah há quase dois anos, apesar de ter alguns artigos meus publicados lá esporadicamente. Portanto, não queira usar-me para lançar farpas contra aquele site.

Quanto aos seus argumentos, permita-me refutá-los:

Você diz que se nos dispusermos a defender os direitos das prostitutas, também deveríamos defender os direitos dos ativistas pró-aborto, bem como os ativistas gays e os pedófilos. 

Penso que você esteja misturando as coisas, e que sua lógica é falaciosa.  Devo defender os direitos de quem quer que seja, até mesmo de um assassino.  Isso não significa que concorde com suas práticas. Porém, quem decidirá que direitos são esses, não sou eu, mas a sociedade como um todo.  Um gay tem o direito de fazer o que quiser com o seu corpo. Não posso impedi-lo.  Nem posso forçá-lo a adotar meu estilo de vida. Mas não significa que eu esteja de acordo com todas as reivindicações dos ativistas gays. Todavia, eles têm o direito de reivindicá-las. Compete à sociedade, através de sua representação, atender ou não a tais reivindicações. 

Aqui, faço minhas as célebres palavras de Voltaire: "Posso não concordar com nenhuma das palavras que você disser, mas defenderei até a morte o direito de você dizê-las."

Você diz que um ex-pastor presbiteriano teria enviado seu filho para ser iniciado por uma prostituta. Não sei a quem você está se referindo. Portanto, como pode dizer que tal pastor é meu guru? 

De tudo o que você disse, penso que nada foi mais grave do que afirmar que eu teria insinuado que se os pais quiserem garantir a entrada de suas filhas no Reino de Deus, deveriam, então, incentivá-las a se tornarem "profissionais do sexo". De onde você tirou isso? Estou tentando manter o bom tom aqui, mas é difícil. Só uma mente suja poderia chegar a uma conclusão destas. 

O que afirmei e repito é que, segundo Jesus, meretrizes entrariam no reino antes dos religiosos hipócritas. Não são palavras minhas, mas d' Ele.  Será que ao afirmar isso, Jesus estava estimulando os pais a recrutar suas filhas no meretrício? Tenha santa paciência! 

As prostitutas foram priorizadas por Jesus pelo simples fato de reconhecerem-se como desprovidas de qualquer mérito, carentes da graça de Deus, pecadoras necessitadas de salvação. Coisa que "crentes hipócritas" daquela época e de hoje são incapazes de admitir. Se admitem com os lábios, contradizem com sua postura arrogante, condenando todos à sua volta.

Nenhuma prostituta aprecia o que faz. A sociedade as usa e depois as relega à marginalidade. Há, inclusive, pastores e líderes espirituais que fazem uso de seus préstimos, e depois, tentam passar uma imagem de moralistas no púlpito. Estes, sim, são uns hipócritas, sujos, imorais, abomináveis, que um dia terão que prestar contas a Deus. 

Antes de enxergá-las como pecadoras (o que, de fato, são!), vejo-as como vítimas. Sim! Vítimas de um sistema maligno, corroído pela falsa moral, infestado de hipocrisia.

Não há qualquer vantagem em se prostituir. Jamais disse isso, nem deixei que fosse subentendido. Deus abomina o pecado pelo mal que faz àqueles a quem ama. 

No caso da mulher flagrada em adultério, Jesus não a recrutou para que fosse lutar por seus direitos como meretriz, mas Ele mesmo saiu em sua defesa. Embora pecadora, tinha o direito a ser tratada decentemente. Tinha o direito à vida. O direito de ser perdoada. De recomeçar. 

O "vai e não peques mais" não foi uma advertência moralista, ou uma ameaça, mas uma orientação cheia de amor.  Era como se Jesus dissesse: Pecar não vale a pena! 

Aproveito para esclarecer que não tenho qualquer vínculo político-ideológico. Também não apoiei a candidatura de Gabeira, ou de qualquer outro. Apenas orei por ele, atendendo a um pedido que fora feito num ambiente fora da igreja. Enquanto orava, ouvia os flashes dos fotógrafos que garantiram que minha imagem fosse associada à do Gabeira, sendo estampada nas manchetes dos principais jornais do Rio e do Brasil. Para saber mais sobre este encontro com Gabeira, as críticas que isso nos rendeu e suas respectivas respostas, leia aqui. 

Também quero deixar claro que em momento algum manifestei apoio à todas as reivindicações apresentadas no projeto lei. A primeira parte do texto é reprodução de uma reportagem. Somente os últimos parágrafos são de minha autoria e expressam o que penso. Mesmo não endossando algumas reivindicações, inclusive a que diz respeito à aposentadoria especial, jamais vou tirar delas o direito de reclamarem-nas. É preferível manter o canal de diálogo aberto, em vez de nos entrincheirarmos contra elas ou qualquer outro segmento da sociedade. 

Caro Severo, não seja tão severo. Quando muito, seja severo consigo mesmo, porém, compassivo com os demais. Lembre-se que os misericordiosos encontrarão misericórdia. Com a mesma severidade com que julgarmos, seremos julgados. 

Que o Senhor tenha misericórdia de mim e de ti, e de todos quantos nos acompanham através do que escrevemos.

Na verdade em amor,

Hermes C. Fernandes