quarta-feira, março 04, 2009
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As estrelas parecem ser eternas, mas não são. Elas nascem, vivem e morrem. Até mesmo o Sol, que é uma estrela (e não das maiores), um dia também vai acabar. Um dia daqui a cinco bilhões de anos... Os cientistas descobriram, entre outras coisas, que quando olhamos para o céu, uma parte das estrelas que vemos já morreram há muito tempo. A sua distância de nós era tão grande que, quando a luz que emitiram chega até aqui, elas mesmas já não existem, ou seja, mesmo depois de morrerem elas ainda influenciam o presente e o futuro daqueles que olham para sua luz.
A vida de grandes homens pode se assemelhar a essas estrelas, pois o que eles fizeram no período em que viveram transcende o momento de vida que tiveram.
Homens como Isaac Newton, Albert Einstein, Winston Churchill conseguiram, mesmo depois de suas mortes, influenciar a muitas gerações posteriores a eles.
O que nos impede de transcender o presente e, mesmo depois que nossa vida passar, nosso exemplo e pregação chegar ao futuro?
Talvez nosso próprio exemplo, ou nossa própria pregação não sejam dignos de se propagarem para as próximas gerações. A pregação diz respeito ao que se diz e acredita, mas o exemplo diz respeito ao que se faz acerca do que se acredita. Se ambas as coisas não estiverem sincronizadas, não poderemos ser luz para as próximas gerações.Quantos astros e estrelas já passaram pelo meio artistico e, depois que se foram nada ficou! A verdadeira estrela sabe que não vai durar para sempre, mas busca que sua mensagem vá além de sua existencia.
O futuro espera ansioso por posturas, exemplos e mensagens que transformem aqueles que lá estão.
A minha esperança é que surjam pessoas preocupadas em deixar para seus filhos, netos e demais proles, um mundo com sementes plantadas, prontas para germinarem. Que a nossa “luz” chegue o mais longe possível e possa influenciar o maior numero de pessoas.
Eu quero viver o Presente de maneira excelente, para quando o futuro chegar e o agora passar, tudo que eu vivi continue como a luz da estrela a brilhar.
Texto de Cecílio C. Fernandes Jr.
[Via - Hizayon]
Estrelas do Futuro
As estrelas parecem ser eternas, mas não são. Elas nascem, vivem e morrem. Até mesmo o Sol, que é uma estrela (e não das maiores), um dia também vai acabar. Um dia daqui a cinco bilhões de anos... Os cientistas descobriram, entre outras coisas, que quando olhamos para o céu, uma parte das estrelas que vemos já morreram há muito tempo. A sua distância de nós era tão grande que, quando a luz que emitiram chega até aqui, elas mesmas já não existem, ou seja, mesmo depois de morrerem elas ainda influenciam o presente e o futuro daqueles que olham para sua luz.A vida de grandes homens pode se assemelhar a essas estrelas, pois o que eles fizeram no período em que viveram transcende o momento de vida que tiveram.
Homens como Isaac Newton, Albert Einstein, Winston Churchill conseguiram, mesmo depois de suas mortes, influenciar a muitas gerações posteriores a eles.
O que nos impede de transcender o presente e, mesmo depois que nossa vida passar, nosso exemplo e pregação chegar ao futuro?
Talvez nosso próprio exemplo, ou nossa própria pregação não sejam dignos de se propagarem para as próximas gerações. A pregação diz respeito ao que se diz e acredita, mas o exemplo diz respeito ao que se faz acerca do que se acredita. Se ambas as coisas não estiverem sincronizadas, não poderemos ser luz para as próximas gerações.Quantos astros e estrelas já passaram pelo meio artistico e, depois que se foram nada ficou! A verdadeira estrela sabe que não vai durar para sempre, mas busca que sua mensagem vá além de sua existencia.
O futuro espera ansioso por posturas, exemplos e mensagens que transformem aqueles que lá estão.
A minha esperança é que surjam pessoas preocupadas em deixar para seus filhos, netos e demais proles, um mundo com sementes plantadas, prontas para germinarem. Que a nossa “luz” chegue o mais longe possível e possa influenciar o maior numero de pessoas.
Eu quero viver o Presente de maneira excelente, para quando o futuro chegar e o agora passar, tudo que eu vivi continue como a luz da estrela a brilhar.
Texto de Cecílio C. Fernandes Jr.
[Via - Hizayon]
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Boas-Novas!
Ela tem o frescor dos ares de maio
Ela é filha dos raios
Trovão no chão a se manifestar
Ele tem a palavra que incendeia
O andar que tudo clareia ao seu redor
Ela traz o poder da ingenuidade
Poder que opera milagres
E faz um mundo novo se inventar
Ele traz a loucura sã da coragem
E na camisa a mensagem que vem gritar:
Paz ao mundo inteiro!!
Essa é a minha guerra!!
Que Deus e Alá hão de abençoar
Enquanto fome houver,
prosperidade não há sequer
Enquanto a ganância reinar,
escravo o homem será
Mas boas-novas ainda virão no ar
Canção de autoria de Jorge Vercillo
* Em tempo, Alá, nome pelo qual os muçulmanos se dirigem a Deus, deriva-se de Elohá, que é o singular de Elohim, um dos nomes pelos quais os antigos hebreus se referiam a Deus.
Ela é filha dos raios
Trovão no chão a se manifestar
Ele tem a palavra que incendeia
O andar que tudo clareia ao seu redor
Ela traz o poder da ingenuidade
Poder que opera milagres
E faz um mundo novo se inventar
Ele traz a loucura sã da coragem
E na camisa a mensagem que vem gritar:
Paz ao mundo inteiro!!
Essa é a minha guerra!!
Que Deus e Alá hão de abençoar
Enquanto fome houver,
prosperidade não há sequer
Enquanto a ganância reinar,
escravo o homem será
Mas boas-novas ainda virão no ar
Canção de autoria de Jorge Vercillo
* Em tempo, Alá, nome pelo qual os muçulmanos se dirigem a Deus, deriva-se de Elohá, que é o singular de Elohim, um dos nomes pelos quais os antigos hebreus se referiam a Deus.
terça-feira, março 03, 2009
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Quando pediram ao Rev. Joe Wright de Kansas abrir a nova sessão do Senado, todos estavam esperando o tradicional discurso, mas isso foi o que ouviram:
"Pai celeste, nós estamos diante de Ti hoje para pedir Teu perdão e para buscar Tua direção e liderança.
Nós sabemos que Tua palavra diz, 'Ai daqueles que chamam o mal de bem', mas isto é exatamente o que temos feito.
Nós perdemos nosso equilíbrio espiritual e revertemos nossos valores.
Nós exploramos os pobres e chamamos isso de loteria.
Nós recompensamos preguiça e chamamos isso de bem-estar.
Nós cometemos aborto e chamamos isso de escolha.
Nós matamos os que são a favor do aborto e chamamos de justificável.
Nós negligenciamos a disciplina de nossos filhos e chamamos isso de construção de auto-estima.
Nós abusamos do poder e chamamos isso de política.
Nós invejamos as coisas dos outros e chamamos isso de ambição.
Nós poluímos o ar com coisas profanas e pornografia e chamamos isso de liberdade de expressão.
Nós ridicularizamos os valores dos nossos antepassados e chamamos isso de iluminismo.
Sonda-nos, oh, Deus, e conhece os nossos corações hoje; nos limpa de todo pecado e nos liberta. Amém!"
A resposta foi imediata. Um número de legisladores saíram durante a oração em forma de protesto. Em 6 semanas, a igreja chamada Central Christian Church, onde o Rev. Wright é pastor, recebeu mais que 5.000 ligações e somente 47 foram negativas. A igreja agora está recebendo pedidos internacionais de cópias desta oração, como da Índia, África e Coréia.
É impressão minha, ou esta oração cai como uma luva para nós, brasileiros?
Interessante oração em sessão de abertura do Senado nos EUA
Quando pediram ao Rev. Joe Wright de Kansas abrir a nova sessão do Senado, todos estavam esperando o tradicional discurso, mas isso foi o que ouviram:"Pai celeste, nós estamos diante de Ti hoje para pedir Teu perdão e para buscar Tua direção e liderança.
Nós sabemos que Tua palavra diz, 'Ai daqueles que chamam o mal de bem', mas isto é exatamente o que temos feito.
Nós perdemos nosso equilíbrio espiritual e revertemos nossos valores.
Nós exploramos os pobres e chamamos isso de loteria.
Nós recompensamos preguiça e chamamos isso de bem-estar.
Nós cometemos aborto e chamamos isso de escolha.
Nós matamos os que são a favor do aborto e chamamos de justificável.
Nós negligenciamos a disciplina de nossos filhos e chamamos isso de construção de auto-estima.
Nós abusamos do poder e chamamos isso de política.
Nós invejamos as coisas dos outros e chamamos isso de ambição.
Nós poluímos o ar com coisas profanas e pornografia e chamamos isso de liberdade de expressão.
Nós ridicularizamos os valores dos nossos antepassados e chamamos isso de iluminismo.
Sonda-nos, oh, Deus, e conhece os nossos corações hoje; nos limpa de todo pecado e nos liberta. Amém!"
A resposta foi imediata. Um número de legisladores saíram durante a oração em forma de protesto. Em 6 semanas, a igreja chamada Central Christian Church, onde o Rev. Wright é pastor, recebeu mais que 5.000 ligações e somente 47 foram negativas. A igreja agora está recebendo pedidos internacionais de cópias desta oração, como da Índia, África e Coréia.
É impressão minha, ou esta oração cai como uma luva para nós, brasileiros?
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Em 1850 ,uma onda de imigrantes chegou às costas de Nova York no tempo em que a cidade era a maior dos Estados Unidos e ninguém tinha tempo nem dinheiro necessário para cuidar dos órfãos. Ninguém, quer dizer, exceto Charles Loring Brace, um pastor de 26 anos. Horrorizado com a miserável situação desses órfãos, Brace encontrou uma solução singular: O TREM DOS ÓRFÃOS. A idéia era simples: acomodar centenas de órfãos num trem que viajaria para o Oeste, anunciando nos lugarejos por onde passasse, que qualquer pessoa poderia adotar uma daquelas crianças durante a passagem do TREM DOS ÓRFÃOS. O último TREM DOS ÓRFÃOS viajou para o Oeste em 1929. Por esse tempo, já 100 mil crianças haviam encontrado novos lares e novas vidas. Dois desses órfãos chegaram a ser governadores; um serviu como parlamentar no Congresso dos Estados Unidos; outro chegou a ser juiz da Suprema Corte de Justiça.
O trem dos órfãos nos serve de parábola da mensagem de Éfésios. Para compreender o entusiasmo de Paulo nesta carta, imagine-se como um menino de rua por um período de sua vida.
Você já aprendeu a sobreviver e a evitar morrer de fome. Mas, um belo dia, alguém chama você e o coloca em um trem apinhado de centenas de outros meninos que falam diversos idiomas. Tres dias depois, você é escolhido por um amável casal, de idade madura, que logo se apresenta. O casal leva você a maior casa que já tinha visto em sua vida e lhe explica com calma que agora você é parte da família, tudo que eles têm é seu também. Finalmente por um milagre você tem uma família e um lar! Você não mais se sentirá um órfão.
O próprio apóstolo escrevendo aos Romanos no capítulo 7:24-25 declara: "Miserável homem que eu sou! Quem me livrará do corpo desta morte? Dou graças a Deus por Jesus Cristo..."
A obra transfomadora de Cristo Jesus na vida de um homem é a mensagem eficaz de Sua graça e de Seu amor para com o homem. Vinte séculos se passaram e a mensagem continua viva e eficaz, chamando o homem para experimentar a morte "do seu ego" , e continua a chamar o homem a experimentar o viver na total dependência da graça de Deus.
O TREM DA GRAÇA
Em 1850 ,uma onda de imigrantes chegou às costas de Nova York no tempo em que a cidade era a maior dos Estados Unidos e ninguém tinha tempo nem dinheiro necessário para cuidar dos órfãos. Ninguém, quer dizer, exceto Charles Loring Brace, um pastor de 26 anos. Horrorizado com a miserável situação desses órfãos, Brace encontrou uma solução singular: O TREM DOS ÓRFÃOS. A idéia era simples: acomodar centenas de órfãos num trem que viajaria para o Oeste, anunciando nos lugarejos por onde passasse, que qualquer pessoa poderia adotar uma daquelas crianças durante a passagem do TREM DOS ÓRFÃOS. O último TREM DOS ÓRFÃOS viajou para o Oeste em 1929. Por esse tempo, já 100 mil crianças haviam encontrado novos lares e novas vidas. Dois desses órfãos chegaram a ser governadores; um serviu como parlamentar no Congresso dos Estados Unidos; outro chegou a ser juiz da Suprema Corte de Justiça.O trem dos órfãos nos serve de parábola da mensagem de Éfésios. Para compreender o entusiasmo de Paulo nesta carta, imagine-se como um menino de rua por um período de sua vida.
Você já aprendeu a sobreviver e a evitar morrer de fome. Mas, um belo dia, alguém chama você e o coloca em um trem apinhado de centenas de outros meninos que falam diversos idiomas. Tres dias depois, você é escolhido por um amável casal, de idade madura, que logo se apresenta. O casal leva você a maior casa que já tinha visto em sua vida e lhe explica com calma que agora você é parte da família, tudo que eles têm é seu também. Finalmente por um milagre você tem uma família e um lar! Você não mais se sentirá um órfão.
Paulo descreve "as riquezas incompreensíveis de Cristo".
Riquezas incomparáveis, riquezas abundantes de Cristo. No segundo capítulo da carta aos Efésios o apóstolo Paulo descreve um Deus que expressa o seu grande e infinito amor. Ao dizer que Ele o Senhor é riquíssimo em misericórdia (v.4), está falando de um dos atributos divinos. Ser misericordioso é algo inerente ao seu próprio ser, da natureza divina. Não chegará o dia em que Ele deixará de ser o que é. O texto sagrado nos diz que as misericórdias do Senhor são as causas de não sermos consumidos pois são novas a cada manhã. Deus não está se renovando, Ele não muda! Cristo, o Senhor, é perfeito. É bom também salientar que Ele não está limitado pelo tempo. As muitas misericórdias d'Ele que são novas em nossa vida e por isso não somos consumidos; mas Ele poderia fazê-lo se o quisesse.
Que situação estávamos, hein? A escritura diz que estávamos mortos em nossos pecados; na condição de miseráveis, sem recursos.
Riquezas incomparáveis, riquezas abundantes de Cristo. No segundo capítulo da carta aos Efésios o apóstolo Paulo descreve um Deus que expressa o seu grande e infinito amor. Ao dizer que Ele o Senhor é riquíssimo em misericórdia (v.4), está falando de um dos atributos divinos. Ser misericordioso é algo inerente ao seu próprio ser, da natureza divina. Não chegará o dia em que Ele deixará de ser o que é. O texto sagrado nos diz que as misericórdias do Senhor são as causas de não sermos consumidos pois são novas a cada manhã. Deus não está se renovando, Ele não muda! Cristo, o Senhor, é perfeito. É bom também salientar que Ele não está limitado pelo tempo. As muitas misericórdias d'Ele que são novas em nossa vida e por isso não somos consumidos; mas Ele poderia fazê-lo se o quisesse.
Que situação estávamos, hein? A escritura diz que estávamos mortos em nossos pecados; na condição de miseráveis, sem recursos.
O próprio apóstolo escrevendo aos Romanos no capítulo 7:24-25 declara: "Miserável homem que eu sou! Quem me livrará do corpo desta morte? Dou graças a Deus por Jesus Cristo..."
Rendamos graças a Deus, pois foi exatamente nessa condição que também "nos vivificou juntamente com Ele ( pela graça sois salvo). E nos ressuscitou juntamente com Ele e nos fez assentar nas regiões celestiais em Cristo" (vv 5.6).
A obra transfomadora de Cristo Jesus na vida de um homem é a mensagem eficaz de Sua graça e de Seu amor para com o homem. Vinte séculos se passaram e a mensagem continua viva e eficaz, chamando o homem para experimentar a morte "do seu ego" , e continua a chamar o homem a experimentar o viver na total dependência da graça de Deus.
Nisto o Senhor vai mostrando através dos séculos "as abundantes RIQUEZAS DA SUA GRAÇA pela sua benignidade para conosco em CRISTO JESUS." Minha oração é que as riquezas da graça de Deus se manifestem em sua vida, porque Ele é a profundidade das riquezas, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus.
Ao nosso Senhor seja a Glória eternamente.
Texto de W. Martins, companheiro de jornado no Reino e na REINA
* Fonte da Introdução: Comentários da Bíblia Devocional de Estudo
Versão Revista e Corrigida Tradução: João Ferreira de Almeida
* Fonte da Introdução: Comentários da Bíblia Devocional de Estudo
Versão Revista e Corrigida Tradução: João Ferreira de Almeida
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Que o mundo carece de heróis, todos já sabemos. O herói de nosso tempo, segundo o cantor e compositor Jorge Vercillo, agüenta o peso das compras do mês, sobe no telhado para ajeitar a antena da TV e fica acordado a noite inteira pra ninar bebê. Mesmo achando um luxo, eu me satisfaria com bons líderes, em qualquer âmbito, sobretudo na Igreja. Mas a safra atual é sofrível...
Mas, olhando para Jesus, na tarefa hercúlea de transformar pescadores em profetas do Evangelho da Graça, reaviva-se em mim um soslaio de esperanças. De fato, o Galileu não enfrentou moleza não. Imagino a dureza de lidar com os “espasmos emocionais” de Pedro, as vaidades e desejos de poder da dupla João e Tiago, a incredulidade de Tomé, além da ladroagem de Judas. Que time! Mas andar com Jesus fez toda a diferença... Por isso sempre serei um entusiasta do discipulado, pois creio que a melhor maneira de transmitir a fé é através da partilha da vida.
Vivemos no tempo da escassez, os economistas que o digam. Falta-nos quase tudo; o tempo é exíguo, o salário é pequeno, a paixão é passageira, a amizade é superficial, os desejos são fúteis... Para completar a listas, faltam-nos líderes de todos os tipos: políticos, empresariais, sociais, acadêmicos e religiosos. Com tantas faltas, ainda insistimos em viver. Haja coragem...
Tenho olhado para o desafio de ser líder na Igreja... Quão grande ele é! Maior, talvez, do que eu pudesse imaginar... Se conseguirei ser um? Não sei, estou tentando, o tempo dirá... Contudo, depois de tantos anos, imagino ter adquirido alguma “autoridade” para falar sobre o tema. Assim, compartilho com você algumas sugestões sobre o desafio de ser líder. São 10 mandamentos que, penso, podem ser extremamente úteis na concretização de seus objetivos.
Ser Líder...
Que o mundo carece de heróis, todos já sabemos. O herói de nosso tempo, segundo o cantor e compositor Jorge Vercillo, agüenta o peso das compras do mês, sobe no telhado para ajeitar a antena da TV e fica acordado a noite inteira pra ninar bebê. Mesmo achando um luxo, eu me satisfaria com bons líderes, em qualquer âmbito, sobretudo na Igreja. Mas a safra atual é sofrível...Mas, olhando para Jesus, na tarefa hercúlea de transformar pescadores em profetas do Evangelho da Graça, reaviva-se em mim um soslaio de esperanças. De fato, o Galileu não enfrentou moleza não. Imagino a dureza de lidar com os “espasmos emocionais” de Pedro, as vaidades e desejos de poder da dupla João e Tiago, a incredulidade de Tomé, além da ladroagem de Judas. Que time! Mas andar com Jesus fez toda a diferença... Por isso sempre serei um entusiasta do discipulado, pois creio que a melhor maneira de transmitir a fé é através da partilha da vida.
Vivemos no tempo da escassez, os economistas que o digam. Falta-nos quase tudo; o tempo é exíguo, o salário é pequeno, a paixão é passageira, a amizade é superficial, os desejos são fúteis... Para completar a listas, faltam-nos líderes de todos os tipos: políticos, empresariais, sociais, acadêmicos e religiosos. Com tantas faltas, ainda insistimos em viver. Haja coragem...
Tenho olhado para o desafio de ser líder na Igreja... Quão grande ele é! Maior, talvez, do que eu pudesse imaginar... Se conseguirei ser um? Não sei, estou tentando, o tempo dirá... Contudo, depois de tantos anos, imagino ter adquirido alguma “autoridade” para falar sobre o tema. Assim, compartilho com você algumas sugestões sobre o desafio de ser líder. São 10 mandamentos que, penso, podem ser extremamente úteis na concretização de seus objetivos.
Se você quer ser um líder, então:
01- Desassocie mentalmente liderança de status ou poder. Líder é alguém que está disposto a servir, e não a mandar.
02- Esteja pronto para se decepcionar com as pessoas. As decepções serão muito mais abundantes que as certezas ou convicções.
03- Torne-se um “degustador” de derrotas. Você aprenderá mais com seus fracassos do que com suas conquistas.
04- Aprenda a esperar. Quase nada acontecerá da forma como você sonhou, no tempo que você imaginou ou do jeito que você planejou.
05- Conforme-se com o anonimato. Dificilmente alguém recordará o que você fez, ou reconhecerá o seu valor.
06- Acostume-se com a solidão, pois você se sentirá assim muitas vezes. É que a agenda das pessoas devora tudo o que encontra pela frente.
07- Nunca perca o senso crítico e não negligencie ouvir a opinião dos outros. Você, na maioria das vezes, tem apenas fragmentos da verdade.
08- Desanime sempre que for necessário, mas não desista nunca. Desanimar faz parte da alma humana, superar o desânimo faz parte do propósito de um líder.
09- Tente construir vínculos duradouros. Sobretudo a certa idade, uma boa companhia lhe fará muita falta.
10- Não foque suas atenções nos que ficam pelo caminho, pois eles serão muitos. Atenha-se a investir nos que querem, e não nos que precisam.
Parece ácido, mas penso ser lúcido. Prefiro a dor da realidade a embriagues da ilusão. Se os dizeres lhe fizerem algum sentido, aplique-os a vida. O mais, você, assim como eu, aprenderá fazendo o caminho, enquanto o caminho se faz em você.
Texto de autoria de meu amigo Carlos Moreira, ou simplesmente "Charlito" de Recife, que me enviou por -email.
01- Desassocie mentalmente liderança de status ou poder. Líder é alguém que está disposto a servir, e não a mandar.
02- Esteja pronto para se decepcionar com as pessoas. As decepções serão muito mais abundantes que as certezas ou convicções.
03- Torne-se um “degustador” de derrotas. Você aprenderá mais com seus fracassos do que com suas conquistas.
04- Aprenda a esperar. Quase nada acontecerá da forma como você sonhou, no tempo que você imaginou ou do jeito que você planejou.
05- Conforme-se com o anonimato. Dificilmente alguém recordará o que você fez, ou reconhecerá o seu valor.
06- Acostume-se com a solidão, pois você se sentirá assim muitas vezes. É que a agenda das pessoas devora tudo o que encontra pela frente.
07- Nunca perca o senso crítico e não negligencie ouvir a opinião dos outros. Você, na maioria das vezes, tem apenas fragmentos da verdade.
08- Desanime sempre que for necessário, mas não desista nunca. Desanimar faz parte da alma humana, superar o desânimo faz parte do propósito de um líder.
09- Tente construir vínculos duradouros. Sobretudo a certa idade, uma boa companhia lhe fará muita falta.
10- Não foque suas atenções nos que ficam pelo caminho, pois eles serão muitos. Atenha-se a investir nos que querem, e não nos que precisam.
Parece ácido, mas penso ser lúcido. Prefiro a dor da realidade a embriagues da ilusão. Se os dizeres lhe fizerem algum sentido, aplique-os a vida. O mais, você, assim como eu, aprenderá fazendo o caminho, enquanto o caminho se faz em você.
Texto de autoria de meu amigo Carlos Moreira, ou simplesmente "Charlito" de Recife, que me enviou por -email.
domingo, março 01, 2009
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Não quero ser como Zaqueu
Um dos hits atuais da música gospel conseguiu a proeza de ser tocado em rádios seculares, ficando entre as mais pedidas.
A letra começa dizendo:
Como Zaqueu eu quero subir
No mais alto que eu puder
Só pra Te ver, olhar para Ti
E chamar Sua atenção para mim
A bem da verdade, esta estrofe da canção não passa de um clichê. Outras canções consagradas pelo público gospel usam palavras semelhantes. Está na moda "subir mais alto", "alcançar as alturas", etc.
De fato, Zaqueu subiu para ver Jesus. Achou que devido à sua posição social, não deveria se expor, e preferiu a camuflagem das folhas de uma árvore, que lhe serviu de camarote. Subir aquela árvore foi decisão sua. Porém, o que ele menos queria era chamar atenção. Para sua surpresa, Jesus o identificou entre a folhagem, e ordenou: Desce depressa!
Ledo engano achar que se pode alcançar a Deus subindo. E o que não falta é árvore pra isso. Há , por exemplo, quem prefira freqüentar megatemplos para que a multidão lhe preserve o anonimato. Poucos querem se expor, descer do pedestal, buscar relacionamento.
E quem somos nós para querer chamar a atenção de Deus?
Outra parte problemática da canção é a que diz "quero amar somente a Ti". As Escrituras são enfáticas em dizer que se não amarmos ao nosso semelhante a quem vemos, como amaremos a Deus a quem não vemos? Melhor seria se o compositor dissesse: "Quero amar PRIMEIRO a Ti", em vez de "somente a Ti".
Esta canção, como tantas outras, é sintomática, e revela o estado espiritual em que se encontra a igreja evangélica.
A igreja sofre de um narcisismo doentio, e tenta curá-lo buscando a atenção do mundo. Tocar em rádios seculares tornou-se o maior aferidor de sucesso para a música cristã.
Jesus disse que somos o Sal da Terra. Já reparou que o sal não chama atenção para si mesmo? Sua missão é realçar o sabor da comida, e não atrair a atenção para si. Como Luz do Mundo, a igreja deve refletir a glória de Deus em vez de buscar atrair os refletores para si.
É triste ver os crentes cantando um amontoado de frases desconexas, sem ao menos refletir.
Por essas e outras que tenho encontrado verdades compatíveis com a Revelação das Escrituras em canções seculares, mais do que em muitas consideradas cristãs.
Perdoem-me a sinceridade!
A música cristã está sofrendo de nanismo, e Zaqueu tornou-se a referência perfeita de sua estatura atual. Tá na hora de crescer! Chega dos mesmos temas, dos mesmos vícios de linguagem, das mesmas frases musicais. Mas pra isso, temos que descer da árvore (e de pressa!), deixarmos os rótulos ("gospel"! argh!), submeter-nos a uma auto-crítica sincera, buscando novos horizontes.
A letra começa dizendo:
Como Zaqueu eu quero subir
No mais alto que eu puder
Só pra Te ver, olhar para Ti
E chamar Sua atenção para mim
A bem da verdade, esta estrofe da canção não passa de um clichê. Outras canções consagradas pelo público gospel usam palavras semelhantes. Está na moda "subir mais alto", "alcançar as alturas", etc.
De fato, Zaqueu subiu para ver Jesus. Achou que devido à sua posição social, não deveria se expor, e preferiu a camuflagem das folhas de uma árvore, que lhe serviu de camarote. Subir aquela árvore foi decisão sua. Porém, o que ele menos queria era chamar atenção. Para sua surpresa, Jesus o identificou entre a folhagem, e ordenou: Desce depressa!
Ledo engano achar que se pode alcançar a Deus subindo. E o que não falta é árvore pra isso. Há , por exemplo, quem prefira freqüentar megatemplos para que a multidão lhe preserve o anonimato. Poucos querem se expor, descer do pedestal, buscar relacionamento.
E quem somos nós para querer chamar a atenção de Deus?
Outra parte problemática da canção é a que diz "quero amar somente a Ti". As Escrituras são enfáticas em dizer que se não amarmos ao nosso semelhante a quem vemos, como amaremos a Deus a quem não vemos? Melhor seria se o compositor dissesse: "Quero amar PRIMEIRO a Ti", em vez de "somente a Ti".
Esta canção, como tantas outras, é sintomática, e revela o estado espiritual em que se encontra a igreja evangélica.
A igreja sofre de um narcisismo doentio, e tenta curá-lo buscando a atenção do mundo. Tocar em rádios seculares tornou-se o maior aferidor de sucesso para a música cristã.
Jesus disse que somos o Sal da Terra. Já reparou que o sal não chama atenção para si mesmo? Sua missão é realçar o sabor da comida, e não atrair a atenção para si. Como Luz do Mundo, a igreja deve refletir a glória de Deus em vez de buscar atrair os refletores para si.
É triste ver os crentes cantando um amontoado de frases desconexas, sem ao menos refletir.
Por essas e outras que tenho encontrado verdades compatíveis com a Revelação das Escrituras em canções seculares, mais do que em muitas consideradas cristãs.
Perdoem-me a sinceridade!
A música cristã está sofrendo de nanismo, e Zaqueu tornou-se a referência perfeita de sua estatura atual. Tá na hora de crescer! Chega dos mesmos temas, dos mesmos vícios de linguagem, das mesmas frases musicais. Mas pra isso, temos que descer da árvore (e de pressa!), deixarmos os rótulos ("gospel"! argh!), submeter-nos a uma auto-crítica sincera, buscando novos horizontes.
sábado, fevereiro 28, 2009
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Magnífico! U2 canta louvor em telhado de Londres
O U2 causou sensação na última sexta-feira, 27, ao improvisar um show no topo da BBC Broadcasting House, em Londres, para surpresa das pessoas que transitavam nas proximidades.
A banda de Bono Vox imitou os Beatles, que, em Janeiro de 1969, improvisaram um concerto no telhado do Apple HQ, também na capital britânica.
Uma multidão surpreendida juntou-se para ver e ouvir o conjunto irlandês tocar alguns dos seus hinos e algumas músicas novas. Os fãs dançaram, aplaudiram e guardaram o momento através das câmaras fotográficas dos telemóveis.
Entre as canções cantadas durante os 20 minutos de show, o U2 tocou «Magnificent»,um verdadeiro hino de louvor e adoração a Deus.
Assista ao vídeo abaixo e aprecie a tradução da letra no final do post:
Magnífico
Nasci
Eu nasci para estar com você
Neste espaço e tempo
Depois disso e já que eu não tinha a menor idéia
Só para quebrar a rima
Esta loucura pode deixar um coração negro e azul
Só o amor, só o amor pode deixar tal selo
Mas só o amor, só o amor pode curar tal cicatriz
Nasci
Eu nasci para cantar para você
Não fui eu que escolhhi, mas para Lhe exaltar
E cantar qualquer canção que você queira
Eu Lhe devolvo minha voz
Do útero meu primeiro choro, foi um alegre barulho ...
Só o amor, só o amor pode deixar tal selo
Mas só o amor, só o amor pode curar tal cicatriz
Justificados até morrermos, você e eu glorificaremos
o Magnífico
Magnífico
A banda de Bono Vox imitou os Beatles, que, em Janeiro de 1969, improvisaram um concerto no telhado do Apple HQ, também na capital britânica.
Uma multidão surpreendida juntou-se para ver e ouvir o conjunto irlandês tocar alguns dos seus hinos e algumas músicas novas. Os fãs dançaram, aplaudiram e guardaram o momento através das câmaras fotográficas dos telemóveis.
Entre as canções cantadas durante os 20 minutos de show, o U2 tocou «Magnificent»,um verdadeiro hino de louvor e adoração a Deus.
Assista ao vídeo abaixo e aprecie a tradução da letra no final do post:
Magnífico
Nasci
Eu nasci para estar com você
Neste espaço e tempo
Depois disso e já que eu não tinha a menor idéia
Só para quebrar a rima
Esta loucura pode deixar um coração negro e azul
Só o amor, só o amor pode deixar tal selo
Mas só o amor, só o amor pode curar tal cicatriz
Nasci
Eu nasci para cantar para você
Não fui eu que escolhhi, mas para Lhe exaltar
E cantar qualquer canção que você queira
Eu Lhe devolvo minha voz
Do útero meu primeiro choro, foi um alegre barulho ...
Só o amor, só o amor pode deixar tal selo
Mas só o amor, só o amor pode curar tal cicatriz
Justificados até morrermos, você e eu glorificaremos
o Magnífico
Magnífico
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No Fórum Social Mundial de Belém se concluiu que as alternativas ao neoliberalismo e à construção do ecossocialismo não se engendram na cabeça de intelectuais ou de programas partidários, e sim na prática social, através de lutas populares, movimentos sindicais, camponeses, indígenas, étnicos, ambientais, e comunidades de base.
Para gestar tais alternativas exigem-se pelo menos quatro atitudes. A primeira, visão crítica do neoliberalismo. Este aprofunda as contradições do capitalismo, na medida em que a expansão globalizada do mercado acirra a competição comercial entre as grandes potências; desloca a produção para áreas onde se possa pagar salários irrisórios; estimula o êxodo das nações pobres rumo às ricas; introduz tecnologia de ponta que reduz os postos de trabalho; torna as nações dependentes do capital especulativo; e intensifica o processo de destruição do equilíbrio ambiental do planeta.
A segunda atitude - organizar a esperança. Encontrar alternativas é um trabalho coletivo. Elas não surgem da cabeça de intelectuais iluminados ou de gurus ideológicos. Daí a importância de se dar consistência organizativa a todos os setores da sociedade que esperam outra coisa diferente do que se vê na realidade atual: desde agricultores que sonham lavrar sua própria terra a jovens interessados na preservação do meio ambiente.
Terceira atitude - resgatar a utopia. O neoliberalismo não visa a destruir apenas as instâncias comunitárias criadas pela modernidade, como família, sindicato, movimentos sociais e Estado democrático. Seu projeto de atomização da sociedade reduz a pessoa à condição de indivíduo desconectado da conjuntura sócio-política-econômica na qual se insere, e o considera mero consumidor. Estende-se, portanto, também à esfera cultural. Como diria Emmanuel Mounier, o individualismo é oposto ao personalismo. Pascal foi enfático: “O Eu é odioso”.
No seu apogeu, o capitalismo mercantiliza tudo: a biodiversidade, o meio ambiente, a responsabilidade social das empresas, o genoma, os órgãos arrancados de crianças etc, e até mesmo o nosso imaginário. Um exemplo trivial é o que se gasta com a compra de água potável engarrafada em indústria, dispensando o velho e bom filtro de cerâmica ou mesmo a coleta da limpíssima água da chuva após um minuto de precipitação.
Sem utopias não há mobilizações motivadas pela esperança. Nem possibilidade de visualizar um mundo diferente, novo e melhor.
Quarta atitude - elaborar um projeto alternativo. A esperança favorece a emergência de novas utopias, que devem ser traduzidas em projetos políticos e culturais que sinalizem as bases de uma nova sociedade. Isso implica o resgate dos valores éticos, do senso de justiça, das práticas de solidariedade e partilha, e do respeito à natureza. Em suma, trata-se de um desafio também de ordem espiritual, na linha do que apregoava o professor Milton Santos, de que devemos priorizar os “bens infinitos” e não os “bens finitos”.
O projeto de uma sociedade ecossocialista alternativa ao neoliberalismo exige revisar, a partir da queda do Muro de Berlim, os aspectos teóricos e práticos do socialismo real, em particular do ponto de vista da democracia participativa e da preservação ambiental.
O ecossocialismo se caracterizaria pela capacidade de incorporar conceito e práticas de igualdade social e desenvolvimento sustentável a partir de experiências dos movimentos sociais e ecológicos, assim como da Revolução Cubana, do levante zapatista do Chiapas, dos assentamentos do MST etc.
É vital incluir no projeto e no programa os paradigmas ora emergentes, como ecologia, indigenismo, ética comunitária, economia solidária, espiritualidade, feminismo e holística. Este sonho, esta utopia, esta esperança que chamamos de ecossocialismo, não é senão a continuação das esperanças daqueles que lutaram pela defesa da vida, como Chico Mendes e Dorothy Stang, dois lutadores cristãos que deram suas vidas pela causa dos pobres, dos explorados, dos indígenas, dos trabalhadores da terra e dos povos da floresta.
Frei Betto é escritor, autor de “Cartas da Prisão” (Agir), entre outros livros.
[Via Pavablog]
Novos valores para nova civilização
No Fórum Social Mundial de Belém se concluiu que as alternativas ao neoliberalismo e à construção do ecossocialismo não se engendram na cabeça de intelectuais ou de programas partidários, e sim na prática social, através de lutas populares, movimentos sindicais, camponeses, indígenas, étnicos, ambientais, e comunidades de base.Para gestar tais alternativas exigem-se pelo menos quatro atitudes. A primeira, visão crítica do neoliberalismo. Este aprofunda as contradições do capitalismo, na medida em que a expansão globalizada do mercado acirra a competição comercial entre as grandes potências; desloca a produção para áreas onde se possa pagar salários irrisórios; estimula o êxodo das nações pobres rumo às ricas; introduz tecnologia de ponta que reduz os postos de trabalho; torna as nações dependentes do capital especulativo; e intensifica o processo de destruição do equilíbrio ambiental do planeta.
A segunda atitude - organizar a esperança. Encontrar alternativas é um trabalho coletivo. Elas não surgem da cabeça de intelectuais iluminados ou de gurus ideológicos. Daí a importância de se dar consistência organizativa a todos os setores da sociedade que esperam outra coisa diferente do que se vê na realidade atual: desde agricultores que sonham lavrar sua própria terra a jovens interessados na preservação do meio ambiente.
Terceira atitude - resgatar a utopia. O neoliberalismo não visa a destruir apenas as instâncias comunitárias criadas pela modernidade, como família, sindicato, movimentos sociais e Estado democrático. Seu projeto de atomização da sociedade reduz a pessoa à condição de indivíduo desconectado da conjuntura sócio-política-econômica na qual se insere, e o considera mero consumidor. Estende-se, portanto, também à esfera cultural. Como diria Emmanuel Mounier, o individualismo é oposto ao personalismo. Pascal foi enfático: “O Eu é odioso”.
No seu apogeu, o capitalismo mercantiliza tudo: a biodiversidade, o meio ambiente, a responsabilidade social das empresas, o genoma, os órgãos arrancados de crianças etc, e até mesmo o nosso imaginário. Um exemplo trivial é o que se gasta com a compra de água potável engarrafada em indústria, dispensando o velho e bom filtro de cerâmica ou mesmo a coleta da limpíssima água da chuva após um minuto de precipitação.
Sem utopias não há mobilizações motivadas pela esperança. Nem possibilidade de visualizar um mundo diferente, novo e melhor.
Quarta atitude - elaborar um projeto alternativo. A esperança favorece a emergência de novas utopias, que devem ser traduzidas em projetos políticos e culturais que sinalizem as bases de uma nova sociedade. Isso implica o resgate dos valores éticos, do senso de justiça, das práticas de solidariedade e partilha, e do respeito à natureza. Em suma, trata-se de um desafio também de ordem espiritual, na linha do que apregoava o professor Milton Santos, de que devemos priorizar os “bens infinitos” e não os “bens finitos”.
O projeto de uma sociedade ecossocialista alternativa ao neoliberalismo exige revisar, a partir da queda do Muro de Berlim, os aspectos teóricos e práticos do socialismo real, em particular do ponto de vista da democracia participativa e da preservação ambiental.
O ecossocialismo se caracterizaria pela capacidade de incorporar conceito e práticas de igualdade social e desenvolvimento sustentável a partir de experiências dos movimentos sociais e ecológicos, assim como da Revolução Cubana, do levante zapatista do Chiapas, dos assentamentos do MST etc.
É vital incluir no projeto e no programa os paradigmas ora emergentes, como ecologia, indigenismo, ética comunitária, economia solidária, espiritualidade, feminismo e holística. Este sonho, esta utopia, esta esperança que chamamos de ecossocialismo, não é senão a continuação das esperanças daqueles que lutaram pela defesa da vida, como Chico Mendes e Dorothy Stang, dois lutadores cristãos que deram suas vidas pela causa dos pobres, dos explorados, dos indígenas, dos trabalhadores da terra e dos povos da floresta.
Frei Betto é escritor, autor de “Cartas da Prisão” (Agir), entre outros livros.
[Via Pavablog]
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O que se tem pra celebrar...
Composição: Renato Russo
Vamos celebrar
A estupidez humana
A estupidez de todas as nações
O meu país e sua corja
De assassinos
Covardes, estupradores
E ladrões...
Vamos celebrar
A estupidez do povo
Nossa polícia e televisão
Vamos celebrar nosso governo
E nosso estado que não é nação...
Celebrar a juventude sem escolas
As crianças mortas
Celebrar nossa desunião...
Vamos celebrar Eros e Thanatos
Persephone e Hades
Vamos celebrar nossa tristeza
Vamos celebrar nossa vaidade...
Vamos comemorar como idiotas
A cada fevereiro e feriado
Todos os mortos nas estradas
Os mortos por falta
De hospitais...
Vamos celebrar nossa justiça
A ganância e a difamação
Vamos celebrar os preconceitos
O voto dos analfabetos
Comemorar a água podre
E todos os impostos
Queimadas, mentiras
E seqüestros...
Nosso castelo
De cartas marcadas
O trabalho escravo
Nosso pequeno universo
Toda a hipocrisia
E toda a afetação
Todo roubo e toda indiferença
Vamos celebrar epidemias
É a festa da torcida campeã...
Vamos celebrar a fome
Não ter a quem ouvir
Não se ter a quem amar
Vamos alimentar o que é maldade
Vamos machucar o coração...
Vamos celebrar nossa bandeira
Nosso passado
De absurdos gloriosos
Tudo que é gratuito e feio
Tudo o que é normal
Vamos cantar juntos
O hino nacional
A lágrima é verdadeira
Vamos celebrar nossa saudade
Comemorar a nossa solidão...
Vamos festejar a inveja
A intolerância
A incompreensão
Vamos festejar a violência
E esquecer a nossa gente
Que trabalhou honestamente
A vida inteira
E agora não tem mais
Direito a nada...
Vamos celebrar a aberração
De toda a nossa falta
De bom senso
Nosso descaso por educação
Vamos celebrar o horror
De tudo isto
Com festa, velório e caixão
Tá tudo morto e enterrado agora
Já que também podemos celebrar
A estupidez de quem cantou
Essa canção...
Venha!
Meu coração está com pressa
Quando a esperança está dispersa
Só a verdade me liberta
Chega de maldade e ilusão
Venha!
O amor tem sempre a porta aberta
E vem chegando a primavera
Nosso futuro recomeça
Venha!
Que o que vem é Perfeição!..."
Infelizmente a descrença em um futuro promissor nos impende de enxergar as profundas verdades mencionadas nessa bela canção.
Enquanto muitos (especialmente os mais religiosos) celebram o aumento da violência, o advento de cataclismos, a fome, as guerras, alegando que tais coisas são necessárias para que esse mundo seja substituído por um novo mundo pacífico e renovado, eis que Deus levanta no meio do cenário do rock popular uma voz profética (sim - eu disse pro-fé-ti-ca) para nos despertar a esperança de um mundo perfeito. Um mundo que não se trata de um rascunho divino, mas de um cenário perfeito criado por um Deus perfeito, como dizem as Escrituras: "Geração vai e geração vem; mas a terra permanece para sempre" (Ec 1:4). Um mundo que, gradativamente, resplandece a paz e a harmonia de Deus - "Todavia, vos escrevo novo mandamento, aquilo que é verdadeiro nele e em vós, porque as trevas se vão dissipando, e a verdadeira luz já brilha" (1 Jo 2:8) e a consciência de que o amor de Deus mantém sempre a porta aberta nos convidando a desfrutar o novo.
Então venha que o que vem é perfeição!
"Eu é que sei que pensamentos tenho a vosso respeito, diz o SENHOR; pensamentos de paz e não de mal, para vos dar uma esperança e um futuro" (Jr 29:11).
Texto de Rodrigo Jardim - Via Revolution
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Jesus nos prega cada peça!
Jesus poderia ter aproveitado enquanto Pedro estava frustrado, com suas redes vazias. Não haveria momento mais "oportuno", do ponto de vista humano, para chamar Pedro a segui-Lo.
Em vez disso, Jesus preferiu encher antes sua rede de peixes, e seu coração de alegria.
Por um momento, Pedro sentiu-se realizado novamente. Seu coração dizia que ele nascera mesmo para aquilo. A pesca era sua vida, o ofício que escolhera quando ainda criança assistia a seu pai pescar.
A vida fazia sentido novamente. A rede cheia. Já não precisaria dar a desculpa esfarrapada que planejara dar à esposa por ter passado a noite fora de casa e voltado de mão vazia. Ali estava a prova de que ele não estava nos braços de outra, mas trabalhando para sustentar sua família.
- De onde veio esse homem? pergunta Pedro em seu íntimo. Que magia é esta capaz de atrair os peixes sem precisar de isca? Será que Ele aceita sociedade?
De repente, Aquele misterioso Galileu fixa em seu olhar e diz: - Segue-me, pois te farei pescador de homens.
- Só faltava essa! Por que não me chamou quando a rede estava vazia? Seria mais fácil aceitar o desafio de segui-Lo. Mas agora... veja só estas redes! Nunca as vi tão cheias! Precisei que amigos me ajudassem a puxá-las.
O texto bíblico não diz que Pedro arrazoou em seu coração, como sugiro hipoteticamente. Mas qual de nós na reagira assim?
Seria esse o modus operandi de Cristo?
É muito fácil renunciar redes vazias. Difícil é deixá-las cheias na praia para aceitar a proposta de Jesus.
Bem que Jesus avisou: "Se alguém quiser vir após mim, renuncie a si mesmo, tome sua cruz e siga-me".
Jesus nos prega cada peça!
Cerca de três anos depois desse episódio, Pedro levantou-se no Dia de Pentecostes, e numa única tacada, conduziu a Cristo três mil pessoas. Na segunda vez que lançou sua rede evangelística, outras cinco mil se renderam. Quando encontrá-lo na glória eterna, pergunte se valeu a pena deixar a rede de peixes pela rede de vidas.
sexta-feira, fevereiro 27, 2009
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Há questões que só vêem para dividir. Algumas delas já não têm qualquer relevância, ainda que tenham tido em algum período da história. O fato é que já foram superadas, ficaram pra trás.
Mas sempre tem gente querendo ressuscitá-las.
Constatamos isso na conversa entre Jesus e a Samaritana. Quando percebeu que Jesus a conhecia de maneira sobrenatural, ela tentou desviar o foco para uma questão que já deveria ter sido superada. Afinal de contas, onde se deveria adorar a Deus, no Templo em Jerusalém, como alegam os judeus, ou no Monte Gerizim, onde a bênção do pacto foi proferida?
Obviamente, ela esperava que Jesus tomasse partido pela opinião dos judeus, porém Ele percebeu sua tentativa de desviar o foco da conversa, e respondeu:
“Mulher, crê-me, a hora vem em que nem neste monte nem em Jerusalém adorareis o Pai (...) Vem a hora, e já chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade” (Jo.4:21,23a).
Hoje temos nossas próprias questões. Algumas delas remontam séculos de discussão acalorada.
Batismo por aspersão x batismo por imersão.
Arminianismo x Calvinismo (Livre arbítrio humano x Soberania Divina)
Cessacionismo x Contemporaneidade dos dons
E tantas outras!
Mas talvez a que mais tem rendido pano pra manga ultimamente seja Criacionismo x Evolucionismo, ou se preferirem, Fé x Ciência.
Imagine se naquela época, Jesus insistisse com a Samaritana que o lugar correto de se adorar a Deus era o Templo em Jerusalém. Ora, samaritanos não eram bem-vindos ali. Sua entrada era vetada pelos sacerdotes. E a recíproca era verdadeira. Judeus não eram bem-vindos nas cercanias de Samaria.
De maneira análoga, não podemos insistir com a idéia de que os cientistas de nosso tempo aceitem o criacionismo da maneira como tem sido exposto e acreditado por séculos. E nem podemos exigir que seja ensinado nas escolas como ciência. Lugar de se ensinar o Criacionismo é na igreja!
Posicionar-se radicalmente contra os postulados científicos é adotar uma postura anacrônica. Basta deixar cada coisa em seu devido lugar.
As questões com que lida a Ciência são distintas das questões com que lida a Fé.
A Ciência se preocupa em responder “onde”, “quando”, “como”. Enquanto a Fé se preocupa
em responder “quem” e “por que”.
Feito do barro, a Bíblia apresenta o homem como um vaso em processo de modelagem. Quiçá a roda usada pelo oleiro para modelar-nos ao longo das eras tenha sido a evolução. Isso não muda o fato de que fomos feitos para o louvor de Sua glória.
Tal qual fez Jesus em Sua sábia resposta à Samaritana, podemos antever o dia em que Fé e Ciência caminharão de mãos dadas, deixando para trás os antigos conflitos, e reconhecendo sua dependência mútua. Onde a ciência se cala, a fé se pronuncia. Onde a fé se cala, a ciência investiga.
Vai chegar a hora, e já chegou, em que o importante não será se o homem foi feito diretamente do pó da terra, ou se foi fruto de um longo processo evolutivo, mas o propósito para o qual veio a existir.
Vai chegar a hora, e já chegou, em que teólogos e cientistas deixarão suas trincheiras, e unirão esforços para atenuar o sofrimento humano, e prover-lhe esperança de dias melhores.
Criacionismo x Evolucionismo: Questão Superada
Há questões que só vêem para dividir. Algumas delas já não têm qualquer relevância, ainda que tenham tido em algum período da história. O fato é que já foram superadas, ficaram pra trás.Mas sempre tem gente querendo ressuscitá-las.
Constatamos isso na conversa entre Jesus e a Samaritana. Quando percebeu que Jesus a conhecia de maneira sobrenatural, ela tentou desviar o foco para uma questão que já deveria ter sido superada. Afinal de contas, onde se deveria adorar a Deus, no Templo em Jerusalém, como alegam os judeus, ou no Monte Gerizim, onde a bênção do pacto foi proferida?
Obviamente, ela esperava que Jesus tomasse partido pela opinião dos judeus, porém Ele percebeu sua tentativa de desviar o foco da conversa, e respondeu:
“Mulher, crê-me, a hora vem em que nem neste monte nem em Jerusalém adorareis o Pai (...) Vem a hora, e já chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade” (Jo.4:21,23a).
Hoje temos nossas próprias questões. Algumas delas remontam séculos de discussão acalorada.
Batismo por aspersão x batismo por imersão.
Arminianismo x Calvinismo (Livre arbítrio humano x Soberania Divina)
Cessacionismo x Contemporaneidade dos dons
E tantas outras!
Mas talvez a que mais tem rendido pano pra manga ultimamente seja Criacionismo x Evolucionismo, ou se preferirem, Fé x Ciência.
Imagine se naquela época, Jesus insistisse com a Samaritana que o lugar correto de se adorar a Deus era o Templo em Jerusalém. Ora, samaritanos não eram bem-vindos ali. Sua entrada era vetada pelos sacerdotes. E a recíproca era verdadeira. Judeus não eram bem-vindos nas cercanias de Samaria.
De maneira análoga, não podemos insistir com a idéia de que os cientistas de nosso tempo aceitem o criacionismo da maneira como tem sido exposto e acreditado por séculos. E nem podemos exigir que seja ensinado nas escolas como ciência. Lugar de se ensinar o Criacionismo é na igreja!
Posicionar-se radicalmente contra os postulados científicos é adotar uma postura anacrônica. Basta deixar cada coisa em seu devido lugar.
As questões com que lida a Ciência são distintas das questões com que lida a Fé.
A Ciência se preocupa em responder “onde”, “quando”, “como”. Enquanto a Fé se preocupa
em responder “quem” e “por que”.
Feito do barro, a Bíblia apresenta o homem como um vaso em processo de modelagem. Quiçá a roda usada pelo oleiro para modelar-nos ao longo das eras tenha sido a evolução. Isso não muda o fato de que fomos feitos para o louvor de Sua glória.
Tal qual fez Jesus em Sua sábia resposta à Samaritana, podemos antever o dia em que Fé e Ciência caminharão de mãos dadas, deixando para trás os antigos conflitos, e reconhecendo sua dependência mútua. Onde a ciência se cala, a fé se pronuncia. Onde a fé se cala, a ciência investiga.
Vai chegar a hora, e já chegou, em que o importante não será se o homem foi feito diretamente do pó da terra, ou se foi fruto de um longo processo evolutivo, mas o propósito para o qual veio a existir.
Vai chegar a hora, e já chegou, em que teólogos e cientistas deixarão suas trincheiras, e unirão esforços para atenuar o sofrimento humano, e prover-lhe esperança de dias melhores.
quinta-feira, fevereiro 26, 2009
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Carta escrita por D. Bonhoeffer no presídio de Tegel (Berlim) para Eberhard Bethge em 21 de julho de 1944.
"Lembro-me de uma conversa que tive há 13 anos na América com um jovem pastor francês".
Simplesmente, nos pusemos a perguntar um ao outro sobre o que afinal desejávamos da vida.
Então ele disse: eu gostaria de tornar-me um santo (e eu acredito que ele o conseguiu).
Aquilo me impressionou profundamente. Mesmo assim eu me opus e disse, com efeito, que eu gostaria de aprender a crer. Por muito tempo não compreendi a profundidade deste contraste.
Pensei que pudesse aprender a ter fé, vivendo eu mesmo algo como uma vida santa....
Mais tarde eu experimentei e experimento até este momento que só vivendo plenamente neste mundo aprendemos a crer. Quando desistimos completamente de fazer algo importante de si mesmo, ou seja, ser um santo ou um pecador convertido ou um eclesiástico, um justo ou um injusto, um doente ou são.
Viver plenamente neste mundo significa viver na plenitude das tarefas, dos problemas, dos sucessos e fracassos, das experiências e perplexidades, assim nos lançamos completamente nos braços de Deus, e não mais levamos tão a sério os nossos próprios sofrimentos, mas levamos a sério o sofrimento de Deus no mundo, e então vigiamos com Cristo no Getsêmani e penso que isto é fé, isto é arrependimento. Assim nos tornamos cristãos e homens. Quem se tornaria arrogante com os sucessos ou desanimado com os fracassos, tendo uma vida assim, participando dos sofrimentos de Deus?
Creio que entendes o que quero dizer, mesmo que o diga assim em poucas palavras. Sou muito grato por ter podido descobrir isso e sei que só o pude mesmo reconhecer no caminho que tive de andar.
Por isso lembro com gratidão e em paz do que passou e permaneço assim no presente....
Deus nos guie com sua bondade através dessa época, mas acima de tudo Deus nos guie até a sua presença.
Fonte: Sociedade Bonhoeffer
Participando dos sofrimentos de Deus no Mundo
Carta escrita por D. Bonhoeffer no presídio de Tegel (Berlim) para Eberhard Bethge em 21 de julho de 1944."Lembro-me de uma conversa que tive há 13 anos na América com um jovem pastor francês".
Simplesmente, nos pusemos a perguntar um ao outro sobre o que afinal desejávamos da vida.
Então ele disse: eu gostaria de tornar-me um santo (e eu acredito que ele o conseguiu).
Aquilo me impressionou profundamente. Mesmo assim eu me opus e disse, com efeito, que eu gostaria de aprender a crer. Por muito tempo não compreendi a profundidade deste contraste.
Pensei que pudesse aprender a ter fé, vivendo eu mesmo algo como uma vida santa....
Mais tarde eu experimentei e experimento até este momento que só vivendo plenamente neste mundo aprendemos a crer. Quando desistimos completamente de fazer algo importante de si mesmo, ou seja, ser um santo ou um pecador convertido ou um eclesiástico, um justo ou um injusto, um doente ou são.
Viver plenamente neste mundo significa viver na plenitude das tarefas, dos problemas, dos sucessos e fracassos, das experiências e perplexidades, assim nos lançamos completamente nos braços de Deus, e não mais levamos tão a sério os nossos próprios sofrimentos, mas levamos a sério o sofrimento de Deus no mundo, e então vigiamos com Cristo no Getsêmani e penso que isto é fé, isto é arrependimento. Assim nos tornamos cristãos e homens. Quem se tornaria arrogante com os sucessos ou desanimado com os fracassos, tendo uma vida assim, participando dos sofrimentos de Deus?
Creio que entendes o que quero dizer, mesmo que o diga assim em poucas palavras. Sou muito grato por ter podido descobrir isso e sei que só o pude mesmo reconhecer no caminho que tive de andar.
Por isso lembro com gratidão e em paz do que passou e permaneço assim no presente....
Deus nos guie com sua bondade através dessa época, mas acima de tudo Deus nos guie até a sua presença.
Fonte: Sociedade Bonhoeffer
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"Um dia há de chegar em que os homens novamente serão chamados a proferir a Palavra de Deus, de tal maneira que o mundo, sob sua influência, se transforme e se renove. Será uma linguagem nova, talvez completamente a-religiosa, mas será uma linguagem libertadora e redentora como a fala de Jesus.
Então os homens hão de se espantar com ela, mas mesmo assim serão dominados por seu poder.
Será a linguagem de uma nova justiça e verdade, a linguagem que anuncia a paz de Deus com os homens e a proximidade do seu reino.
"Espantar-se-ão e tremerão por causa de todo o bem e por causa de toda a paz que lhe dou" (Jer.33:9).
Palavra profética escrita da prisão em 1944 por Dietrich Bonhoffer, teólogo protestante, condenado à morte por haver participado de um complô contra Hitler.
Renovação que emerge no Horizonte
"Um dia há de chegar em que os homens novamente serão chamados a proferir a Palavra de Deus, de tal maneira que o mundo, sob sua influência, se transforme e se renove. Será uma linguagem nova, talvez completamente a-religiosa, mas será uma linguagem libertadora e redentora como a fala de Jesus.Então os homens hão de se espantar com ela, mas mesmo assim serão dominados por seu poder.
Será a linguagem de uma nova justiça e verdade, a linguagem que anuncia a paz de Deus com os homens e a proximidade do seu reino.
"Espantar-se-ão e tremerão por causa de todo o bem e por causa de toda a paz que lhe dou" (Jer.33:9).
Palavra profética escrita da prisão em 1944 por Dietrich Bonhoffer, teólogo protestante, condenado à morte por haver participado de um complô contra Hitler.
quarta-feira, fevereiro 25, 2009
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