terça-feira, novembro 04, 2014

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Comendo sardinha e arrotando caviar




Por Hermes C. Fernandes

Por que os cristãos não admitem o sofrimento?

Você sabe o que é ser traído por alguém em quem confiava cegamente, considerando-o como um filho? Eu sei. Sabe o que é ser exposto publicamente, sendo acusado injustamente por pessoas que você amava profundamente? Eu sei. Sabe o que é preferir calar-se diante das acusações, não por consentir com elas, mas simplesmente para viver exatamente o que você pregava? Eu sei.

Você sabe o que é ouvir dos lábios do médico que sua filha que acaba de nascer terá problemas físicos e mentais para o resto da vida? Eu sei.

Você sabe o que é perder tudo da noite para o dia por causa de uma convicção e passar a depender de bolsas de compras de sua sogra? Eu sei. Sabe o que é ter que tirar seus filhos da escola por não poder arcar com os custos? Eu sei.

Sabe o que é ter uma arma apontada para você no momento em que subia o púlpito para pregar? Eu sei.

Sabe o que é ter sua casa apedrejada por causa do Evangelho? Eu sei.

Sabe o que é ver sua esposa sofrer terrivelmente a perda de sua mãe e não poder levá-la pra sepultá-la por estar legalmente impossibilitado de voltar ao seu país? Eu sei.

Sabe o que é ser suspenso de comunhão de sua igreja por algo que não fez? Eu sei.

Sabe o que é ver sua casa se encher de água até a altura do peito, perdendo muito daquilo que lhe custou anos de trabalho? Eu sei.

Por que estou colocando tudo isso aqui? Você vai entender.

Certamente há experiências que você tem tido em sua vida que eu nem sequer sonhei passar por elas.

Por que Deus nos permite viver tudo isso?

Porque o sofrimento visa nos qualificar.

Se não, confira comigo o que dizem as Escrituras.

Isaías profetiza acerca de Cristo, chamando-O de “homem de dores, e experimentado no sofrimento” (Is.53:3). É claro que Seu sofrimento tinha valor expiatório, o que significa que visava em primeiro lugar o bem alheio. Entretanto, Seu sofrimento também tinha como objetivo qualificá-lO para ser tanto nosso Redentor quanto nosso Intercessor. O escritor de Hebreus diz que Jesus, “embora sendo Filho, aprendeu a obediência por meio daquilo que sofreu e, tendo ele sido aperfeiçoado, veio a ser o autor da eterna salvação para todos os que lhe obedecem” (Hb.5:8-9). Mesmo as tentações pelas quais teve de passar conferiu-Lhe a experiência necessária para que pudesse “compadecer-se das nossas fraquezas” (Hb.4:15). Foi por meio de tudo que passou como ser humano, que Cristo habilitou-Se a “salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles” (Hb.7:25). Interessante isso… Cristo não vive para Si!

Não há dor humana que Ele desconheça. Quando recorremos à Sua compaixão, Ele sabe exatamente do que estamos falando. Ele já sentiu na pele o que é ser traído, abandonado, escarnecido, ameaçado, espancado, tentado, negado, etc. Por isso é capaz de compadecer-Se de nós. Uma coisa é compreender nosso estado de miséria. A isso chamamos de misericórdia. Outra coisa é ter experimentado nossas dores. A isso chamamos de compaixão. Como Deus, Ele poderia ter misericórdia de nós sem ter que descer ao nosso nível. Mas somente como homem Ele poderia compadecer-Se.

E quanto a nós? Por que temos que passar por tanta coisa?

Paulo nos oferece três respostas. Em sua epístola aos Filipenses, o apóstolo dos gentios confessa: “Sei passar necessidade, e também sei ter abundância. Em toda maneira, e em todas as coisas aprendi tanto a ter fartura, como a ter fome, tanto a ter abundância, como a padecer necessidade. Posso todas as coisas naquele que me fortalece. Todavia, fizestes bem em tomar parte na minha aflição” (Fp.4:12-14).

Esta passagem nos oferece a primeira resposta. Nosso sofrimento oferece aos irmãos a oportunidade de “tomar parte” em nossa aflição. Infelizmente nosso orgulho nos faz sentir incomodados quando nossa situação desperta compaixão de outros. Queremos ser sempre pessoas bem-sucedidas que despertem admiração, não compaixão. É por isso que há tanta gente nas igrejas comendo sardinha e arrotando caviar. Mesmo comendo o pão que o diabo amassou, umas preferem ficar caladas, como se tudo estivesse bem, enquanto outras preferem gabar-se do que não têm.

A igreja cristã deveria ser um lugar onde se pudesse compartilhar não apenas nossas boas experiências, mas também nossas necessidades e frustrações. Parece que estamos mais preocupados em vender uma imagem do que em transmitir a verdade. Se não expusermos nossas necessidades, como daremos a outros a oportunidade de exercer o amor?

A segunda resposta que Paulo nos dá está em sua segunda carta aos Coríntios:
“Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das misericórdias e o Deus de toda a consolação, que nos consola em toda a nossa tribulação, para que também possamos consolar os que estiverem em alguma tribulação, com a consolação com que nós mesmos fomos consolados por Deus. Pois as aflições de Cristo transbordam para conosco, assim também a nossa consolação transborda por meio de Cristo. Se somos atribulados, é para vossa consolação e salvação; se somos consolados, para vossa consolação é, a qual se opera suportando com paciência as mesmas aflições que nós também padecemos. A nossa esperança acerca de vós é firme, sabendo que, como sois participantes das aflições, assim o sereis também da consolação.” 2 Coríntios 1:3-7
Pode me fazer um favor? Não pule esta parte! Leia e releia atentamente. Aliás, é um favor que você faz a si mesmo.

Pena que os movimentos de prosperidade e fé pareçam ignorar o que Paulo diz aqui. Para muitos, sofrimento é sinal de incredulidade, enquanto para outros é castigo de Deus. Precisamos de uma teologia que leve em conta o fato de que “o que acontece ao ímpio, também acontece ao justo”. A diferença está na maneira como cada um se porta diante do sofrimento. Quem vive uma espiritualidade umbigocêntrica fica a se questionar: O que foi que eu fiz pra merecer isso? Onde está Deus que não intervém? Mas o que vive uma espiritualidade sadia, voltada para o próximo, se pergunta: Em que esta situação pode beneficiar a outros?

Como podemos consolar os que sofrem se nunca passamos pelo que eles estão passando? Se nos portarmos como supercrentes, imunes a todo sofrimento humano, estaremos agravando ainda mais a dor e a culpa de quem sofre. Quando revelamos nossa vulnerabilidade perante nossos irmãos, estamos mostrando que Deus não tem filhos prediletos, e que ninguém está isento de sofrimento neste mundo, independente de nossa posição ministerial ou da “graduação” da nossa fé.

Quando escreveu para os cristãos dispersos por causa da primeira grande perseguição, Pedro declarou: “Amados, não estranheis a ardente prova que vem sobre vós para vos tentar, como se coisa estranha vos acontecesse. Mas alegrai-vos no fato de serdes participantes das aflições de Cristo…” (1 Pe. 4:12-13a). “Coisa estranha” é um cristão genuíno que não sofra neste mundo. Afinal de contas, todos os que desejam viver piamente em Cristo Jesus padecerão perseguições” (2 Tm.3:12). A intenção de Paulo e de Pedro é a mesma: consolar os que sofrem. Se está acontecendo com vocês, saibam que já aconteceu ou está acontecendo conosco também.

Deus não nos chamou para o sucesso, mas para a fidelidade à toda prova. Ser bem-sucedido aos olhos de Deus é o mesmo que ser fiel até a morte.

A terceira resposta está em 2 Co.12:9-10:
“Mas ele me disse: A minha graça te basta, pois o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza. Portanto, de boa vontade me gloriarei nas minhas fraquezas, para que em mim habite o poder de Cristo. Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas injúrias, nas necessidades, nas perseguições, nas angústias por amor de Cristo. Pois quando estou fraco, então é que sou forte.”
É o sofrimento que nos ensina a depender inteiramente da graça. Aprendemos o quanto somos fracos, vulneráveis, como “vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus, e não de nós” (2 Co.4:7). E é aqui que se dá o encaixe perfeito entre nossa insuficiência e a suficiência de Cristo.

Chegamos ao ponto de sentir prazer no que deveria nos causar repulsa. Não que o sofrimento em si tenha algum valor, e sim o sofrimento “por amor de Cristo”. Então, que nos persigam! Que nos afrontem! Que nos caluniem! Ou até que nos tirem a vida! Que se cumpra em nós esta palavra:
“Em tudo somos atribulados, mas não angustiados; perplexos, mas não desanimados; perseguidos, mas não desamparados; abatidos, mas não destruídos” (2 Co.4:8-9).
E que assim sejamos impulsionados a depender mais da graça de Deus do que de nossas próprias forças.

Sente-se injustiçado, perseguido, atribulado? Bem-vindo ao clube!

12 comentários:

  1. Como diz minha esposa " tem muito pão com ovo se achando BIGMAC"

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  2. Nada a acrescentar. Já republiquei no FB com recomendações. DEUS te abençoe, Hermes!

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  3. Maravilhada com esse texto. Partilho do mesmo pensamento. Destaco aqui: "Para muitos, sofrimento é sinal de incredulidade, enquanto para outros é castigo de Deus. Precisamos de uma teologia que leve em conta o fato de que “o que acontece ao ímpio, também acontece ao justo”. A diferença está na maneira como cada um se porta diante do sofrimento." Eu ouvi por algum tempo de uma certa pregadora: "No mundo tereis aflições...então, esse texto não é para nós! Nós não somos deste mundo!!!" Bizarro, né? E é assim que boa parte dos que se dizem cristãos pensa, como vemos no famoso slogan "Pare de sofrer". É triste!!! Parabéns, Bispo, pelo post e que Deus continue o abençoando e te dando essa lucidez.

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  4. TOTÓ3:53 PM

    Hermes, não é comendo sardinha e arrotando caviar não!
    Ao meu ver é: Comendo sardinha e "vomitando" caviar meu caro!
    É isto que as igrejas de paredes os seu líderes e até cristãos esquentadores de bancos de igrejas estão fazendo com o evangelho.
    Falso cristianismo, falsa doutrina, egoísmos pessoais, avarezas sem limites e para piorar? Irmãos odiando irmãos! São tropeços do evangelho de Jesus.

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  5. Anônimo4:17 PM

    Nós ficamos extasiados com as luzes que se acendem ante a desordem do caos da nossa existência.
    Começamos a enxergar significados múltiplos conectados à ordem harmônica do Universo, conexões gigantescas e triviais igualmente importantes.
    A nossa vida está sendo resinificada!
    Você é um nó desta rede que está sendo tecida meu Caro.
    Que a paz o amor e a gratidão estejam entre você e o Criador do Universo.

    PAIXÃO, Edson.

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  6. Claúdio10:03 AM

    Hermes me atrevo concluir este texto seu se me permitir.
    Está na Palavra de Deus no livro de Apocalipse 3.16,17,18,19 que diz: Eu sei as tuas obras, que nem és frio nem quente. Tomara que foras frio ou quente!
    Assim, porque és morno e não és quente, vomitar-te-ei da minha boca.
    Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta( e não sabes que és um desgraçado, e miserável, e pobre, e cego, e nu ). Aconselho-te que de mim compres ouro provado no fogo, para que te enriqueças, e vestes brancas, para que te vistas, e não apareça a vergonha da tua nudez; e que unjas os olhos com colírio, para que vejas.
    Esta era a condição espiritual da igreja Laodicéia.
    Esta é a condição espiritual das igrejas evangélicas de hoje.
    São igrejas morna que transige com o mundo e, em comportamento, se assemelha á sociedade ímpia ao seu redor, professa o cristianismo, mas, na realidade, é espiritualmente " desgraçada e miserável.
    Tirem as máscaras do cristianismo falso!

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  7. Paz e Graça! É por isto que amo Romanos 8:28 que diz que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus. Daqueles que são chamados segundo o seu propósito. Não existem acasos para os que amam a Deus. Para tudo há um propósito. O problema é que somos pragmáticos demais e a gente sempre acha que para toda a causa tem que ter um efeito. Isto é bom para a Física, para a Matemática e quaisquer outras ciências exatas que se encaixam no nosso modelo mental. No "modelo mental" de Deus 1 é igual a 3 (quem me dera ao menos uma vez entender como um só Deus ao mesmo tempo é 3 já exteriorizava Renato Russo). Os pensamentos de Deus não são os nossos pensamentos disse Deus no livro de Isaías. O sofrimento de Jó também não tem explicação. Não tem causa. Não foi "aquilo que eu temia me sobreveio" que causou o sofrimento de Jó ou ainda não foi a falta de fé de Jó que provocou o sofrimento como afirmam alguns pregadores gente boa de Deus. Quando os amigos de Jó vierem nos acusar dizendo que nosso sofrimento é fruto de algum pecado, eu prefiro ficar do lado de Jó que exclamava: "a minha consciência não me acusa de nada" e quanto a Deus que Ele advogue a minha causa. Paulo nos deixou uma grande lição ao escrever o que foi dito por Deus quanto ao espinho na carne dele: a minha Graça te basta! Não amo o sofrimento. Não gosto dele. Como todo mortal quero que o sofrer seja passageiro e muito breve. Não sou sadomasoquista mas estou consciente que debaixo do sol, tudo acontece aos justos e injustos e como amo a Deus e fui chamado segundo a sua vontade, então, há um propósito. Seja feita a vontade Deus e que seja esta a fonte da minha motivação. Fabio

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  8. Anônimo5:37 PM

    É nisso que eu creio!

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  9. Anônimo11:19 AM

    Hermes, nem sardinha, nem caviar, gosto é de lasanha.

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  10. Anônimo11:22 AM

    Por gentileza quem comer a sardinha e o caviar do Hermes aí, por favor escovar os dentes depois, senão ninguém aguenta o bafo de onça.
    Hermes não tem outro prato melhor aí no seu restaurante não!

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  11. Anônimo12:59 PM

    Palavras edificantes. Faço parte do time dos que ficam calados, mas não finjo felicidade quando estou na tribulação. Prefiro sofrer em silêncio porque na igreja não encontro ninguém em confiar minhas dores. Já me abri a pessoas e depois vi que toda a igreja sabia dos meus problemas, porque minha angústia foi transformada em fofoca. Infelizmente a misericórdia é algo raro hoje em dia. Até mesmo na casa de Deus. Pura Laodicéia!

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